التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٢٦٦

سنن الدارقطني

باب ليس فِي الخضراوات صدقة

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ أَحمَدُ بنُ نَصرٍ الحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ نَصرِ بنِ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَن شُعبَةَ عَنِ الحَكَمِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
نصر بن حماد بن عجلانابن حجر: ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع
نصر بن حماد بن عجلانالأزدي: ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع
نصر بن حماد بن عجلانيحيى بن معين: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت يحيى بن معين يقول : نصر بن حماد كذاب
نصر بن حماد بن عجلانيحيى بن معين: قال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : كذاب
نصر بن حماد بن عجلانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانالأزدي: وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث
نصر بن حماد بن عجلانالأزدي: وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث
أحمد بن نصر بن حماد بن عجلانالخطيب البغدادي: أتى بخبر منكر جدا . قال : حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " لا يترك الله أحدا يوم الجمعة إلا غفر له " . ذكره الخطيب

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْخُضْرَاوَاتِ وَهِيَ الْبُقُولُ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

لَيْسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ...

سنن الدارقطنيت 385هـ3 سندرابط ←

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ بنِ إِسحَاقَ بنِ بُهلُولٍ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عُمَارَةَ عَنِ الحَكَمِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٢٦٦

الباب: باب ليس فِي الخضراوات صدقة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147266

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: لا يصح فيه شيء إلا مرسل موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم