التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٤٧٥

سنن الدارقطني

باب ذكر قوله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا بِهِ أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ بنِ أَبِي الأَزهَرِ التَّيمِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ

ثانياًأحكام العلماء (7)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وروى هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة وإسرائيل بن يونس وشريك وأبو خالد الدالاني وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:هذا خبر لم يثبت عند أهل العلم لإرساله وانقطاعه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:لم يسنده عن موسى بن أبي عائشة غير أبي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ضعيف عند جميع الحفاظ
عبد الله بن يوسف بن محمد:وهذا حديث لم يثبت عند أهل العلم من أهل الحجاز والعراق لإرساله وانقطاعه أما إرساله فرواه عبد الله بن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما انقطاعه فرواه الحسن بن صالح عن جابر الجعفي عن أبي الزبير عن جابر ولا يدرى أسمع جابر من أبي الزبير أم لا
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا يرويه بعض الثقات عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن رجل من أهل البصرة قال أبي ولا يختلف أهل العلم أن من قال موسى بن أبي عائشة عن جابر أنه قد أخطأ قال أبو محمد قلت الذي قال عن موسى بن أبي عائشة عن جابر فأخطأ هو النعمان بن ثابت قال نعم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهذا أشبه بالصواب

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

النعمان بن ثابت بن زوطىالنضر بن شميل: ثنا أحمد بن حفص ، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال : سمعت النضر بن شميل يقول : كان أبو حنيفة متروك الحديث ليس بثقة
يونس بن بكير بن واصلالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ضعيف .
يونس بن بكير بن واصلالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف
الحسن بن عمارة بن المضربالدارقطني: تفرد به الحسن بن عمارة ، وهو ضعيف متروك الحديث ، والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة
الحسن بن عمارة بن المضربالبيهقي: تفرد بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ، ولم يبلغنا في هذا حديث صحيح . وقد روينا قبل هذا في كراهية الاستعانة بالمشركين . والله أعلم
الحسن بن عمارة بن المضربأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث
الحسن بن عمارة بن المضربأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : الحسن بن عمارة متروك الحديث أحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه
الحسن بن عمارة بن المضربالدارقطني: لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة ، وهو متروك الحديث
الحسن بن عمارة بن المضربالبيهقي: هذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به . ورواه أيضا مسلمة بن علي الخشني ، عن عبد الملك ، وهو أيضا ضعيف ، وروي بإسناد آخر مجهول ، عن عبد الملك ، ولا يصح شيء من ذلك . وروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وياسين بن معاذ الزيات ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه مرفوعا على اختلاف بينهما في لفظه ، وإسحاق وياسين متروكان لا يحتج بهما
الحسن بن عمارة بن المضربأحمد بن حنبل: وقال أبو بكر المروذي : قلت لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث
الحسن بن عمارة بن المضربأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
الحسن بن عمارة بن المضربالدارقطني: وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
الحسن بن عمارة بن المضربالنسائي: وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
الحسن بن عمارة بن المضربمسلم: وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ لَهُ قِرَاءَةٌ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٤٧٥

الباب: باب ذكر قوله صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146475

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وروى هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة وإسرائيل بن يونس وشريك وأبو خالد الدالاني وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب