مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامأبو زرعة الرازي: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .

عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامالدارقطني: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .

عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوامالساجي: ذكر ابن خلفون أن زكريا بن يحيى الساجي قال : إنه روى عن هشام بن عروة حديثا منكرا ، وكأنه رواه عن هشام بواسطة ، لكن لما تفرد به نسب إليه ، قال : ووثقه الدارقطني . وقال أبو زرعة الرازي : بلغني أنه حفظ الموطأ في حياة مالك ، انتهى كلام ابن خلفون .

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٢٦٨

الباب: ذكر الشفق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146268

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وقال حديث غريب ورواته كلهم ثقات

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد