سنن الدارقطني
أولاًنص الحديث
إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ - تَعَالَى - تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا...
الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬١٨٢
الباب: فضل الصلاة فِي أول الوقت
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146182
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: لا يروى إلا من حديث عبد الله العمري وليس هو بالقوي عند أهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث