سنن الدارقطني
أولاًنص الحديث
إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ
ثانياًأحكام العلماء (6)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ...
أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ [الْأَذَانَ...
أَذَّنَ بِلَالٌ مَرَّةً بِلَيْلٍ...
أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ الفَقِيهُ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيخِ نَا عَبدَانُ ثَنَا هُدبَةُ وَطَالُوتُ...
أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَائِمٌ...
أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ...
أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬١٦٣
الباب: ما جاء فِي الأذان والإقامة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146163
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وهم فيه عامر بن مدرك عن عبد العزيز والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز عن نافع عن مؤذن عمر عن عمر من قوله