مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالمسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي(المسور بن مخرمة)
له ولأبيه صحبةت 64هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له ولأبيه صحبة
مدارعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة(ابن أبي مليكة)
ثقة فقيهت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 205هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ت 279هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارحمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة بن شبيب بن يزيد(حمزة بن محمد بن العباس الدهقان)
ت 347هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار(ابن الحرفي عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي)
ت 423هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند