التقرير البحثي للحديث #١٤٤٬١٤٣

سنن البيهقي الكبرى

باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

أولاًنص الحديث

اتَّقُوا هَذَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُزْجَرَانِ زَجْرًا

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:رفعه البكائي عن إبراهيم وسويد عن أبي معاوية عن إبراهيم والمحفوظ موقوف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن مسلمالحاكم: إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك ، إلا أن الشيخين لم يحتجا به ، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح ، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله " .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشيء
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ، ليس بشيء .
إبراهيم بن مسلميحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
إبراهيم بن مسلمابن شاهين: وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء والكذابين " من رواة الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف
إبراهيم بن مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
إبراهيم بن مسلمالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
إبراهيم بن مسلمالحاكم: وقال الحاكم في " كتاب الجنائز " : لم ينقم عليه بحجة . وفي موضع آخر : ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به
إبراهيم بن مسلمأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالعجلي: وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال النسائي في التمييز ضعيف ، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وعامتها مستقيمة
إبراهيم بن مسلمالنسائي: وقال : النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف ، كوفي

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِيَّاكُمْ وَهَاتَانِ الْكَعْبَتَانِ الْمَوْسُومَتَانِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الْكِعَابَ الْمَوْسُومَةَ الَّتِي تُزْجَرُ زَجْرًا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِيَّاكُمْ وَرَحْوًا بِالْكَعْبَيْنِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

اتَّقُوا هَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ إِنَّمَا تُزْجَرَانِ زَجْرًا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الْكَعْبَاتِ الْمَسْمُومَةِ الَّتِي تُزْجَرُ زَجْرًا ; فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الْمَيْسِرِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٤٬١٤٣

الباب: باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشيء من الملاهي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/144143

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: رفعه البكائي عن إبراهيم وسويد عن أبي معاوية عن إبراهيم والمحفوظ موقوف