← الحديث 141546›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْ — سنن البيهقي الكبرى

٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارنافع(نافع مولى ابن عمر)
ثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارموسى بن عقبة بن أبي عياش(موسى بن عقبة)
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارفضيل بن سليمان(فضيل بن سليمان النميري)
صدوق له خطأ كثيرت 186هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
مدارالقاسم بن زكريا بن يحيى(القاسم بن زكريا المطرز)
حافظ ثقةت 305هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثانية عشرة
مدارأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس(أبو بكر الإسماعيلي)
ت 371هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 427هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند

رواة بتغطية أقل