مدار الحديث — نقطة الاجتماع
الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ ، وَاسْمُهُ حُسَيْلُ بْنُ جُبَيْرٍ ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بَنِي عَبْسٍ ، أَصَابَهُ الْمُسْلِم — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، تكلم فيه بلا حجةت 169هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من السابعة
صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظهت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 275هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب بن محمد بن أبي الورقاء : فايد بن عبد الرحمن(محمد بن عبد الله بن أحمد العبدي)
ت 344هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 415هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند