التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬٠٣٤

سنن البيهقي الكبرى

باب الأبوين إذا افترقا وهما في قرية واحدة فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج

أولاًنص الحديث

اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ

ثالثاًالأسانيد (3)

السند ١
علي بن المبارك(ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
السند ٢
علي بن المبارك(ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
السند ٣
علي بن المبارك(ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

أبو ميمونة ، قيل : سليم ، وقيل : سلمان ، وقيل : سلمى ، وقيل : أسامةالدارقطني: قلت : فرق البخاري ، وأبو حاتم ، ومسلم ، والحاكم أبو أحمد بين أبي ميمونة الأبار الذي روى عن أبي هريرة ، وعنه قتادة ، وبين أبي ميمونة الفارسي اسمه سليم ، روى عنه أبو النضر وغيره . ووقع عند أبي داود أن اسمه سلمى ، وقال الدارقطني : أبو ميمونة عن أبي هريرة ، عنه قتادة : مجهول يترك ، وهذا مما يؤيد أنه غير الفارسي ؛ لأنه وثق الفارسي في " كناه " .
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمنابن حزم: ولم يعرفه ابن حزم فقال في " المحلى " إنه مجهول ، وهذا تهور من ابن حزم ، يلزم منه أن لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على حقيقة أمره . ومن عادة الأئمة أن يعبروا في مثل هذا بقولهم : لا نعرفه ، أو لا نعرف حاله ، وأما الحكم عليه بالجهالة فقدر زائد ، لا يقع إلا من مطلع عليه أو مجازف .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

يَا غُلَامُ ، هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا غُلَامُ ، هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ اخْتَرْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

اسْتَهِمَا أَوْ قَالَ : تَسَاهَمَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

اسْتَهِمَا عَلَيْهِ ، يَا غُلَامُ ، هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

اسْتَهِمَا عَلَيْهِ " . فَقَالَ زَوْجُهَا : مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

يَا غُلَامُ ، هَذِهِ أُمُّكَ ، وَهَذَا أَبُوكَ ، فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬٠٣٤

الباب: باب الأبوين إذا افترقا وهما في قرية واحدة فالأم أحق بولدها ما لم تتزوج

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138034