← الحديث 138020›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوهُ هَنِيئًا — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
صدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبيد الله بن الأخنس(عبيد الله بن الأخنس النخعي)
صدوقت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مداريحيى بن سعيد بن فروخ(يحيى القطان)
ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارعبدالرحمن بن محمد بن منصور(عبد الرحمن بن محمد كربزان)
ت 271هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز بن المرزبان(ابن الخراساني عبد الله بن إسحاق)
ت 349هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مداريحيى بن أبي إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى(يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري)
ت 414هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند