التقرير البحثي للحديث #١٣٦٬٧٧٣
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في النثار في الفرح
أولاًنص الحديث
عَلَى الْأُلْفَةِ وَالطَّيْرِ الْمَأْمُونِ وَالسَّعَةِ فِي الرِّزْقِ بَارَكَ اللهُ لَكُمْ دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِهِ
ثانياًأحكام العلماء (8)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:عصمة بن سليمان لا يحتج به وعون بن عمارة عن لمازة مجهول
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:في إسناده مجاهيل وانقطاع
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:هذا حديث موضوع
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ولا يثبت في هذا الباب شيء
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:في إسناده مجاهيل وانقطاع وقد روي بإسناد آخر مجهول عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن معاذ بن جبل ولا يثبت في هذا الباب شيء والله أعلم
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:في إسناده مجاهيل وانقطاع ولا يثبت في هذا الباب شيء
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث ضعيف في سنده ضعف وانقطاع
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:عون وعصمة لا يحتج بحديثهما ولمازة مجهول وابن معدان عن معاذ منقطع
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
خالد بن معدان بن أبي كرب(ثقة عابد ، يرسل كثيرا.)←
ثور بن يزيد بن زياد(ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
عصمة بن سليمانالبيهقي: ، عن لمازة بن المغيرة ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ : " حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم إملاك رجل من الأنصار ، فجاءت الجواري معهن الأطباق ، عليها اللوز والسكر ، فأمسك القوم ... " الحديث . أخرجه البيهقي ، وأخرجه الطحاوي من طريق عون بن عمارة ، عن لمازة ، روى عنه صالح بن محمد الرازي . قال البيهقي في المعرفة : عصمة بن سليمان لا يحتج به ، وعون بن عمارة ، عن لمازة مجهول . وقال في السنن : لا يثبت ، وجاء عن عائشة ، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى شيء ، وفي السند انقطاع ومجاهيل . وحديث عائشة ينظر من ترجمة بشر بن إبراهيم في الباء الموحدة [ 1460 ] .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٦٬٧٧٣
الباب: باب ما جاء في النثار في الفرح
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/136773
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: عصمة بن سليمان لا يحتج به وعون بن عمارة عن لمازة مجهول