التقرير البحثي للحديث #١٣٦٬٤١٨
سنن البيهقي الكبرى
باب النكاح على تعليم القرآن
أولاًنص الحديث
فَهَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع وهذا باطل لا أصل له
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به عتبة وهو متروك الحديث قال الشيخ رحمه الله عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن سخبرة(ثقة)←
زياد بن أبي زياد , ميسرة(ثقة عابد)←
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمد(ثقة جليل)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عتبة بن السكنالبيهقي: تفرد به عتبة وهو متروك الحديث . ، قال الشيخ - رحمه الله : عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع ،
عتبة بن السكنالدارقطني: قال الدارقطني : متروك الحديث
عتبة بن السكنالدارقطني: لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن ، وهو منكر الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
مَنْ يَنْكِحُ هَذِهِ ؟ فَقَامَ رَجُلٌ عَلَيْهِ بُرْدَةٌ عَاقِدُهَا فِي عُنُقِهِ ، فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٦٬٤١٨
الباب: باب النكاح على تعليم القرآن
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/136418
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع وهذا باطل لا أصل له