مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَوَاهُ مُسلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عُمَرَ المَكِّيُّ عَن عَبدِ العَزِيزِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أُوقِي — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد(أبو سلمة بن عبد الرحمن)
ثقة ، مكثرت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة(محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي)
ثقة له أفرادت 119هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة مكثر .ت 139هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة .
صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارمحمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيى(ابن أبي عمر العدني)
صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت 243هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند