مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ ، قَالَ : وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَو — سنن البيهقي الكبرى
٤
إسناد
8
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 128هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارأسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة ، وقيل : ابن أبي عبد الرحمن(أسباط بن محمد بن ميسرة القرشي)
ثقة ضُعِّف في الثوريت 199هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: التاسعة
حافظ ثقةت 305هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 371هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند
ت 427هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند