مدار الحديث — نقطة الاجتماع
خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أُخْتِي أُشَاوِرُه — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارأم المؤمنينزينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة(زينب بنت جحش الأسدية)
أم المؤمنينت 20هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
متروك الحديث مع إمامته في القراءةت 180هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
صدوقت 210هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ضعيفت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارالقاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عبيد ، ويقال : ابن عبيد الله(القاسم بن الليث بن مسرور الرسعني)
ثقةت 304هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
مدارعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله(علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل)
ت 415هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند