التقرير البحثي للحديث #١٣٤٬١٧٢

سنن البيهقي الكبرى

باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره

أولاًنص الحديث

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:كذا رواه الأزرق وخالفه جماعة في إسناده

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث
زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروزيحيى بن معين: وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن أبي داودت 275هـ3 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

ثُمَّ حَدَّثَنَاهُ أَحمَدُ بنُ شُعَيبٍ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ الأَزرَقُ عَن زَكَرِيَّا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٤٬١٧٢

الباب: باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/134172

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: كذا رواه الأزرق وخالفه جماعة في إسناده