التقرير البحثي للحديث #١٣٣٬٠٦١
سنن البيهقي الكبرى
باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
أولاًنص الحديث
لَا شُفْعَةَ لِلنَّصْرَانِيِّ
ثانياًأحكام العلماء (5)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هو باطل
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أحاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أحاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولنائل غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه نائل بن نجيح عن الثوري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب عن حميد الطويل عن الحسن من قوله
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.(ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
نائل بن نجيح(ضعيف)←
حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان(ثقة عابد)←
القاسم بن زكريا بن يحيى(حافظ ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
نائل بن نجيحأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : هو مجهول
نائل بن نجيحابن حجر: ضعيف
نائل بن نجيحالذهبى: ضعيف
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
لَا شُفْعَةَ لِنَصْرَانِيٍّ...
لَيْسَ لِلْكَافِرِ شُفْعَةٌ...
وَأَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدَانَ أَنبَأَ سُلَيمَانُ بنُ أَحمَدَ اللَّخمِيُّ ثَنَا الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ القَاضِي...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٣٬٠٦١
الباب: باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/133061
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هو باطل