مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ هَذَا يَوْمًا رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَنَا فِيهِ إِذَا نَحْنُ رَمَيْنَا الْجَمْ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن بكير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة(عكاشة بن محصن الأسدي)
ت 12هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارصحابيةأم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنة(أم قيس بنت محصن ، ويقال : آمنة)
صحابية مشهورةت 51هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابية مشهورة
مدارأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي(أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة الأسدي)
مقبولت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
مدارمحمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، ويقال : محمد بن أبي عدي : إبراهيم(محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي)
ثقةت 192هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مداريحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(يحيى بن معين)
ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل.ت 233هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 288هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 342هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند