← الحديث 129716›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

وَقَد أَخبَرَنَا أَبُو عَمرٍو الأَدِيبُ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ الإِسمَاعِيلِيُّ أَنبَأَ القَاسِمُ المُطَرِّزُ ثَنَا أَحمَدُ — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعكرمة(عكرمة مولى ابن عباس)
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعثمان بن سعد(عثمان بن سعد التميمي)
ضعيفت 151هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مداريوسف بن يزيد(يوسف بن يزيد البراء)
صدوق ربما أخطأت 171هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارفضيل بن حسين بن طلحة(فضيل بن حسين الجحدري)
ثقة حافظت 237هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارأحمد بن سنان بن أسد بن حبان(أحمد بن سنان القطان)
ثقة حافظت 256هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارالقاسم بن زكريا بن يحيى(القاسم بن زكريا المطرز)
حافظ ثقةت 305هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة
مدارأحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس(أبو بكر الإسماعيلي)
ت 371هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 427هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند