مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ ، — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
9
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر(أبو موسى الأشعري)
صحابي مشهورت 42هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارطارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نفر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار(طارق بن شهاب الأحمسي)
قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منهت 80هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
ثبت , ثقة رمي بالإرجاءت 120هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ، حافظت 265هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 341هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند
ت 417هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند