التقرير البحثي للحديث #١٢٨٬٨٦٥
سنن البيهقي الكبرى
باب من اختار الصوم في السفر إذا قوي على الصيام ولم تكن به رغبة عن قبول الرخصة
أولاًنص الحديث
مَنْ كَانَ فِي سَفَرٍ عَلَى حَمُولَةٍ يَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ حَيْثُ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:قال البخاري عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب ولم يعد البخاري هذا الحديث شيئا
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سلمة بن المحبق ، وقيل : سلمة بن ربيعة بن المحبق : صخر بن عبيد ، وقيل : عبيد بن صخر ، وقيل غير ذلك(صح)←
سنان بن سلمة بن المحبق(له رؤية)←
حبيب بن عبد الله(مجهول)←
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثر(ضعفه أحمد ، وقال ابن معين : لا بأس به)←
مسلم بن إبراهيم(ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره)←
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم(صدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغداد)←
السند ٢
سلمة بن المحبق ، وقيل : سلمة بن ربيعة بن المحبق : صخر بن عبيد ، وقيل : عبيد بن صخر ، وقيل غير ذلك(صح)←
سنان بن سلمة بن المحبق(له رؤية)←
حبيب بن عبد الله(مجهول)←
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثر(ضعفه أحمد ، وقال ابن معين : لا بأس به)←
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان(صدوق , ثبت في شعبة)←
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم(صدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغداد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
حبيب بن عبد اللهابن حجر: مجهول
حبيب بن عبد اللهأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثرالبخاري: ( قال البخاري ) : عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب ، ولم يعد البخاري هذا الحديث شيئا .
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثرأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : يكتب حديثه ليس بالمتروك ، وقال : يحول من كتاب الضعفاء
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثرأحمد بن حنبل: وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل ، يكتب حديثه ليس بالمتروك
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثرأبو حاتم الرازي: وقال البخاري : لين الحديث ، ضعفه أحمد . وقال أبو حاتم مثله ، وزاد : يكتب حديثه ، ليس بالمتروك
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثرأحمد بن حنبل: وقال البخاري : لين الحديث ، ضعفه أحمد . وقال أبو حاتم مثله ، وزاد : يكتب حديثه ، ليس بالمتروك
عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله ، ويقال : عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب ، وقال البخاري : وهو عبد الصمد بن أبي الحنثرالبخاري: وقال البخاري : لين الحديث ، ضعفه أحمد . وقال أبو حاتم مثله ، وزاد : يكتب حديثه ، ليس بالمتروك
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ مجهول
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٨٬٨٦٥
الباب: باب من اختار الصوم في السفر إذا قوي على الصيام ولم تكن به رغبة عن قبول الرخصة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/128865
الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: قال البخاري عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب ولم يعد البخاري هذا الحديث شيئا