التقرير البحثي للحديث #١٢٥٬٩٨٠

سنن البيهقي الكبرى

باب لا يتخطى رقاب الناس

أولاًنص الحديث

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:ضعفه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالساجي: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريحيى بن معين: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ، ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَيِ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٥٬٩٨٠

الباب: باب لا يتخطى رقاب الناس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/125980

الحكم: على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد: ضعفه