مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْحَابَهُ حِينَ خَرَجُوا إِلَى الْحَبَشَةِ أَنْ يُصَلُّوا فِي — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 116هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق يهم في حديث الزهريت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
ثقة عابدت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة . ربما وهمت 239هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 309هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 361هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدويه(عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الثابتي)
ت 419هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند