التقرير البحثي للحديث #١٢٤٬٢٤٩

سنن البيهقي الكبرى

باب ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وأن الوتر تطوع

أولاًنص الحديث

أَوْتِرُوا يَا أَصْحَابَ الْقُرْآنِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:هكذا رواه جماعة عن الثوري ويقال لم يسمعه الثوري من عمرو إنما سمعه عن رجل عن عمرو وروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن الثوري فذكر فيه عبد الله وليس بمحفوظ والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:المرسل هو المحفوظ

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، ويقال اسمه : عامر ، والأشهر أنه لا اسم له غير كنيتهالدارقطني: وقال الدارقطني في كتاب " السنن " : وأبو عبيدة وخرج حديثه عن أبيه هذا حديث حسن ورواته ثقات ، ولما ذكر حديث خشف عن عبد الله في الحدود قال : هو حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة أحدها أنه مخالف ، لما رواه أبو عبيدة عن أبيه بالسند الصحيح وأبو عبيدة أعلم بحديث أبيه ومذهبه من خشف ونظرائه وذكر كلاما طويلا يقتضي ترجيح حديثه على حديث غيره
أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، ويقال اسمه : عامر ، والأشهر أنه لا اسم له غير كنيتهشعبة بن الحجاج: وقال صالح بن أحمد : حدثنا ابن المديني ، حدثنا سلم بن قتيبة قال : قلت لشعبة : إن عثمان البري حدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة أنه سمع ابن مسعود ، فقال : أوه ! كان أبو عبيدة ابن سبع سنين ، وجعل يضرب جبهته . انتهى . هذا الاستدلال بكونه ابن سبع سنين على أنه لم يسمع من أبيه ليس بقائم ، ولكن راوي الحديث عثمان ضعيف ، والله أعلم .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ لَكَ ، وَلَا لِأَصْحَابِكَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا الْوِتْرَ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ وِتْرٌ ، يُحِبُّ الْوِتْرِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٤٬٢٤٩

الباب: باب ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من الصلوات أكثر من خمس وأن الوتر تطوع

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/124249

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: هكذا رواه جماعة عن الثوري ويقال لم يسمعه الثوري من عمرو إنما سمعه عن رجل عن عمرو وروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن الثوري فذكر فيه عبد الله وليس بمحفوظ والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه