التقرير البحثي للحديث #١٢٤٬٠٩٥
سنن البيهقي الكبرى
باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه
أولاًنص الحديث
إِلَّا لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَآلِ مُحَمَّدٍ
ثانياًأحكام العلماء (10)
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:رد حديثها أي جسرة بنت دجاجة
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:وصححه ابن القطان حديث جسرة بنت دجاجة لقول العجلي إنها تابعية ثقة
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:يقولون عن جسرة عن أم سلمة والصحيح عن عائشة
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:أفلت غير مشهور ولا معروف بالثقة وحديثه هذا باطل
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ضعف أحمد هذا الحديث لأنه رواية أفلت وهو مجهول
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:حسن حديثه
حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب:ضعفوا هذا الحديث
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:حديثه هذا باطل
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ضعف أحمد هذا الحديث
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:الصحيح حديث جسرة عن عائشة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
جسرة بنت دجاجة(مقبولة)←
عبد الواحد بن زياد(ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال)←
موسى بن إسماعيل(ثقة ثبت)←
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
أفلت بن خليفة ، ويقال له : فليتالخطابى: قال الخطابي في شرح السنن : ضعفوا هذا الحديث ، وقالوا : أفلت راوية مجهول
أفلت بن خليفة ، ويقال له : فليتالخطابى: وقال أبو سليمان الخطابي : وضعفوا هذا الحديث يعني « لا أحل المسجد » وقالوا : أفلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه
أفلت بن خليفة ، ويقال له : فليتأحمد بن حنبل: وقال البغوي في شرح السنة : ضعف أحمد هذا الحديث ، لأن راويه أفلت ، وهو مجهول
أفلت بن خليفة ، ويقال له : فليتأحمد بن حنبل: وقال البغوي في « شرح السنة » : ضعف أحمد هذا الحديث ، لأنه رواية أفلت وهو مجهول
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنفمحمد بن سلام الجمحي: قال : وقال محمد بن أبي حاتم : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : قال لي محمد بن سلام : انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطأ فاضرب عليه كي لا أرويه ، ففعلت ذلك ، وكان محمد بن سلام كتب عند الأحاديث التي أحكمها محمد بن إسماعيل : رضي الفتى ، وفي الأحاديث الضعيفة . لم يرض الفتى . فقال له : بعض أصحابه : من هذا الفتى ؟ فقال : هو الذي ليس مثله محمد بن إسماعيل
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ...
إِنَّ الْمَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا لِحَائِضٍ...
وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ ؛ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ...
أَلَا إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ...
وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ...
أَلَا إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٤٬٠٩٥
الباب: باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/124095
الحكم: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد: رد حديثها أي جسرة بنت دجاجة