← الحديث 123776›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَقْرَءُوهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارعوف بن مالك بن نضلة(عوف بن مالك بن نضلة الجشمي)
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعمارة بن عمير(عمارة بن عمير التيمي)
ثقة ثبتت 82هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارسليمان بن مهران(الأعمش)
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن خازم(أبو معاوية الضرير)
ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهت 194هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار التاسعة
مدارسعيد بن منصور بن شعبة(سعيد بن منصور)
ثقة مصنفت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارأحمد بن نجدة بن العريان(أحمد بن نجدة الهروي)
ت 296هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعباس بن الفضل بن زكريا بن نضرويه(عباس بن الفضل بن زكريا النضروي)
ثقة . مشهورت 372هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: من الثانية عشرة ، بل من التي بعدها
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند