التقرير البحثي للحديث #١٢٣٬٦٧٨

سنن البيهقي الكبرى

باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا

أولاًنص الحديث

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

ثانياًأحكام العلماء (6)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ويكتب حديثه
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:إبراهيم السكسكي ليس بذلك القوي ويكتب حديثه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه إبراهيم السكسكي وهو من رجال البخاري ولكن عيب عليه إخراج حديثه وضعفه النسائي وقال ابن القطان ضعفه قوم فلم يأتوا بحجة
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:هذا الحديث رواه د س من رواية إبراهيم السكسكي وهو ضعيف
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:ذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:إسناد ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلابن حجر: صدوق، ضعيف الحفظ
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلالعقيلي: قلت : قال الحاكم : قلت لعلي بن عمر الدارقطني : لم ترك مسلم حديث السكسكي ؟ فقال : تكلم فيه يحيى بن سعيد ، قلت : بحجة ، قال : هو ضعيف ، وذكره العقيلي في الضعفاء
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلمسلم: قلت : قال الحاكم : قلت لعلي بن عمر الدارقطني : لم ترك مسلم حديث السكسكي ؟ فقال : تكلم فيه يحيى بن سعيد ، قلت : بحجة ، قال : هو ضعيف ، وذكره العقيلي في الضعفاء
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيليحيى القطان: قلت : قال الحاكم : قلت لعلي بن عمر الدارقطني : لم ترك مسلم حديث السكسكي ؟ فقال : تكلم فيه يحيى بن سعيد ، قلت : بحجة ، قال : هو ضعيف ، وذكره العقيلي في الضعفاء
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : لم أجد له حديثا منكر المتن ، وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ، ويكتب حديثه كما قال النسائي
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلأحمد بن حنبل: وقال أحمد بن حنبل : ضعيف
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلابن عدي: وقال ابن عدي : لم أجد له حديثا منكر المتن ، وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ، ويكتب حديثه كما قال النسائي
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلمسلم: وقال الحاكم أبو عبد الله : قلت لعلي بن عمر الدارقطني : السكسكي لم ترك مسلم حديثه ؟ فقال : تكلم فيه يحيى بن سعيد . قلت : بحجة ؟ قال : هو ضعيف
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيليحيى القطان: وقال الحاكم أبو عبد الله : قلت لعلي بن عمر الدارقطني : السكسكي لم ترك مسلم حديثه ؟ فقال : تكلم فيه يحيى بن سعيد . قلت : بحجة ؟ قال : هو ضعيف
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلابن عدي: ولم أجد له حديثا منكر المتن ، وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ، ويكتب حديثه كما قال النسائي
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيلالنسائي: ولم أجد له حديثا منكر المتن ، وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ، ويكتب حديثه كما قال النسائي
علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىالحاكم: قال الحاكم : سمعت محمد بن حامد ، سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول : حدثنا علي بن الحسن فقيل له : الذهلي ؟ فقال : لا ، ذاك الأفطس متروك ، يروي عن شيوخ لم يسمع منهم ، بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي
علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىأبو حامد ابن الشرقي: وقال الحاكم أبو عبد الله سمعت محمد بن حامد البزاز يقول سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول أخبرنا علي بن الحسن قيل له الذهلي فقال ذاك الأفطس لا هو متروك يروي عن شيوخ لم يسمع منهم بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي . وقال أيضا قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول علي بن الحسن الدرابجردي عندي ثقة صدوق . وقال أيضا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول مسلم بن الحجاج وذكر علي بن الحسن بن أبي عيسى فقال ذاك الطيب ابن الطيب
علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىمحمد بن عبد الوهاب حمك: وقال الحاكم أبو عبد الله سمعت محمد بن حامد البزاز يقول سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول أخبرنا علي بن الحسن قيل له الذهلي فقال ذاك الأفطس لا هو متروك يروي عن شيوخ لم يسمع منهم بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي . وقال أيضا قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول علي بن الحسن الدرابجردي عندي ثقة صدوق . وقال أيضا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول مسلم بن الحجاج وذكر علي بن الحسن بن أبي عيسى فقال ذاك الطيب ابن الطيب
علي بن أبي عيسى : الحسن بن موسىمسلم: وقال الحاكم أبو عبد الله سمعت محمد بن حامد البزاز يقول سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول أخبرنا علي بن الحسن قيل له الذهلي فقال ذاك الأفطس لا هو متروك يروي عن شيوخ لم يسمع منهم بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي . وقال أيضا قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول علي بن الحسن الدرابجردي عندي ثقة صدوق . وقال أيضا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول مسلم بن الحجاج وذكر علي بن الحسن بن أبي عيسى فقال ذاك الطيب ابن الطيب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَمُرْنِي بِمَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُنِي مِنَ الْقُرْآنِ ، فَإِنِّي لَا أَقْرَأُ ، فَقَالَ : " قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

قُلْ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْحَمْدُ لِلهِ وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

قُلْ بِاسْمِ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

قُلْ بِسْمِ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ...

مسند الحميديت 219هـ2 سندرابط ←

قُلْ : ] سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٣٬٦٧٨

الباب: باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/123678

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: لم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ويكتب حديثه