التقرير البحثي للحديث #١٢٢٬٦٧٦

سنن البيهقي الكبرى

باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

أولاًنص الحديث

مَنْ كَانَ يُصَلِّي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَلْيُصَلِّهِمَا

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:قال محمد بن إسماعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد أخبرناه أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو أحمد بن فارس قال قال محمد فذكره قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وأن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة أن عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح في رواية هذا الحديث بأن لا يجب مع القضاء غيره

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمنابن حجر: قلت : وروى ابن عبد البر في " الاستذكار " من طريقه حديثا منكرا جدا ، ما أدري من الآفة فيه ؟
محمد بن جعفر بن محمد بن مطرالحاكم: قال الحاكم : وأعجب من ذلك ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أبو الحسن الشافعي ، حدثنا أبو عمرو بن مطر - وقد ماتا قبله بدهر - قال : وهو الذي انتقى الفوائد على أبي العباس الأصم ، فأحيا الله علم الأصم بتلك الفوائد ، فإن الأصم أفسد أصوله ، واعتمد على كتاب ابن مطر . . . إلى أن قال الحاكم : وقل ما رأيت أصبر على الفقر من أبي عمرو ، وكان يتجمل بدست ثياب للجمعات وحضور المجلس ، ويلبس في بيته فروة ضعيفة ، ويأكل رغيفا وبصلة أو جزرة ، وبلغني أنه كان يحيي الليل ، ويأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر ، ويضرب اللبن لقبور الفقراء ، لم أر في مشايخنا له في الاجتهاد نظيرا ، رحمه الله

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلَاةِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللهُ غَدًا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

فَتَوَضَّأَ حِينَ ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ التَّفْرِيطُ فِي النَّوْمِ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنْ يُطِعِ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَدْ أَرْشَدُوا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِنَّهُ لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ ، وَإِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ ، وَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاتِهِ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

مَنْ كَانَ لَمْ يُصَلِّ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَلْيُصَلِّهِمَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٢٬٦٧٦

الباب: باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/122676

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: قال محمد بن إسماعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد أخبرناه أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو أحمد بن فارس قال قال محمد فذكره قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وأن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة أن عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح في رواية هذا الحديث بأن لا يجب مع القضاء غيره