إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمنابن حزم: ولم يعرفه ابن حزم فقال في " المحلى " إنه مجهول ، وهذا تهور من ابن حزم ، يلزم منه أن لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على حقيقة أمره . ومن عادة الأئمة أن يعبروا في مثل هذا بقولهم : لا نعرفه ، أو لا نعرف حاله ، وأما الحكم عليه بالجهالة فقدر زائد ، لا يقع إلا من مطلع عليه أو مجازف .

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

كَانَا لَا يَقْرَآنِ خَلْفَ الْإِمَامِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

لَا تَقْرَءُوا خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٢٬٣٦١

الباب: باب من قال لا يقرأ خلف الإمام على الإطلاق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/122361

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: هذا هو الصحيح عن ابن عمر من قوله

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد