مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، وَلَمْ يَقُلْ : مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ . وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ : فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَ — صحيح مسلم
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجار(عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب المازني)
صحابي شهيرت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي شهير
ثقةت 130هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة .ت 140هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(مالك بن أنس)
الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 198هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقة متقنت 244هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقهت 261هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند