التقرير البحثي للحديث #١٢١٬٢٥٨

سنن البيهقي الكبرى

باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

أولاًنص الحديث

قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَ مَنْ مُؤَذِّنُكُمْ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

إبراهيم بن سليمان بن رزين ، وقيل : إبراهيم بن إسماعيل بن رزينيحيى بن معين: الذي في كامل ابن عدي بسنده عن معاوية بن صالح ، قال يحيى : هو ضعيف ، وكذا نقله العقيلي عن معاوية بن صالح
إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصرالساجي: وقال أبو يحيى الساجي : متروك .
إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصريحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب خبيث
إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصرالساجي: وقال زكريا الساجي : متروك

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَا لَأَذَّنْتُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

مَوَالِينَا وَعَبِيدُنَا ، إِنَّ ذَلِكَ بِكُمْ لَنَقْصٌ كَثِيرٌ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَنْ مُؤَذِّنُوكُمُ الْيَوْمَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢١٬٢٥٨

الباب: باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/121258