مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ مِنِ اسْمِ صَلَاتِكُمْ فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعِشَاءُ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيغيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف ، سَمَّى أبو عمر جده : شرحبيل(غيلان بن سلمة الثقفي)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
مدارصحابيعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن(عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي)
أحد العشرةت 31هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعبد العزيز بن أبي رواد : ميمون ، وقيل : أيمن , وقيل : أيمن بن بدر(عبد العزيز بن أبي رواد الخراساني)
صدوق ، عابد ، ربما وهم ، ورمي بالإرجاءت 155هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 297هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 346هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 420هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند