التقرير البحثي للحديث #١١٦٬٧٤٥

سنن سعيد بن منصور

باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

أولاًنص الحديث

لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ إِذَا طَلَّقَ فِي جُنُونِهِ

السند ١

السند ٢

إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا

خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.ابن حجر: قلت : وهي مجازقة ضعيفة ، فإن الكل ثقات إلا الحارث ، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْمَجْنُونُ لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَا كَانَ فِي إِفَاقَةِ الْمَجْنُونِ مِنْ طَلَاقٍ ، أَوْ عَتَاقَةٍ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ2 سندرابط ←

طَلَاقُ الْمَجْنُونِ فِي إِفَاقَتِهِ جَائِزٌ...

المصدر: سنن سعيد بن منصور — حديث رقم ١١٦٬٧٤٥

الباب: باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/116745