التقرير البحثي للحديث #١١٣٬٨٢١

سنن ابن ماجه

باب الرياء والسمعة

أولاًنص الحديث

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:في إسناده عامر بن عبد الله لم أر من تكلم فيه وباقي رجال الإسناد ثقات

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبادة بن نسي(ثقة فاضل)←
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوان(صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وكان يدلس)←
رواد بن الجراح(صدوق ، اختلط بآخره فترك ، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : الحسن بن ذكوان هو ضعيف الحديث ليس بالقوي
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن ذكوان ضعيف
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: ذكره يحيى بن معين فقال : صاحب الأوابد منكر الحديث ، وضعفه . قال : وكان قدريا
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانأبو حاتم الرازي: قال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانيحيى بن معين: قال ابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف
الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف ، ليس بالقوي .
رواد بن الجراحأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : روى أبو عصام ، عن سفيان الثوري ، عن الزبير بن عدي حديثا منكرا جدا . وقال لأبي بكر بن زنجويه : لا تحدث بهذا الحديث .
رواد بن الجراحالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
رواد بن الجراحالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي ، روى غير حديث منكر ، وكان قد اختلط
رواد بن الجراحالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط
رواد بن الجراحالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث
عامر بن عبد الله ، ويقال هو : عامر بن عبد الله بن يساف ، وينسب إلى جدهابن عدي: قال ابن عدي : منكر الحديث ، عن الثقات حدث عنه بشر بن الوليد ، وغيره
عامر بن عبد الله ، ويقال هو : عامر بن عبد الله بن يساف ، وينسب إلى جدهابن حجر: قال ابن عدي : هو منكر الحديث عن الثقات ، ومع ضعفه يكتب حديثه

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ3 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مِنْ أَخْوَفِ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي : الشِّرْكَ بِاللهِ ، وَالشَّهْوَةَ الْخَفِيَّةَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ...

مسند الطيالسيت 204هـ2 سندرابط ←

أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ أَوْ قَسِيمٍ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى وَهُوَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ3 سندرابط ←

أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٣٬٨٢١

الباب: باب الرياء والسمعة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/113821

الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: في إسناده عامر بن عبد الله لم أر من تكلم فيه وباقي رجال الإسناد ثقات