التقرير البحثي للحديث #١١٢٬٥٩٨
سنن ابن ماجه
باب اللحم
أولاًنص الحديث
مَا دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لَحْمٍ قَطُّ إِلَّا أَجَابَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده إسناد الحديث المتقدم أي في إسناده أبو مشجعة وابن أخيه مسلمة بن عبد الله لم أر من جرحهما ولا من وثقهما وسليمان بن عطاء ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أبو مشجعة بن ربعي(مقبول)←
مسلمة بن عبد الله بن ربعي(مقبول)←
سليمان بن عطاء بن قيس(منكر الحديث)←
يحيى بن صالح(صدوق)←
عباس بن الوليد بن صبح(صدوق)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
أبو مشجعة بن ربعيابن حجر: وله رواية - أيضا - عن أبي الدرداء ، وسلمان ، وغيرهم ، وما عرفت له راويا غير ابن أخيه ، والراوي عنه سليمان ضعيف .
سليمان بن عطاء بن قيسأبو زرعة الرازي: أبو زرعة : منكر الحديث
سليمان بن عطاء بن قيسأبو حاتم الرازي: روى عن : مسلمة بن عبد الله الجهني . روى عنه : يحيى بن صالح الوحاظي ، وابن نفيل ، وسحيم ، والوليد بن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ، يكتب حديثه
سليمان بن عطاء بن قيسأبو حاتم الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث . كذا ذكره المزي وقبله صاحب « الكمال » وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به .
سليمان بن عطاء بن قيسأبو زرعة الرازي: قال أبو زرعة : منكر الحديث . كذا ذكره المزي وقبله صاحب « الكمال » وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به .
سليمان بن عطاء بن قيسابن حجر: منكر الحديث
سليمان بن عطاء بن قيسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه
سليمان بن عطاء بن قيسأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
سليمان بن عطاء بن قيسالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث .
مسلمة بن عبد الله بن ربعيابن عساكر: قال الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق : هما واحد ، وفي ذلك نظر ، وما قاله ابن أبي حاتم أولى بالصواب ، فإن الجهني معروف وليس بمجهول قد روى عنه غير واحد كما تقدم ، ولم يدركه الطاطري ، إلا أن تكون روايته عنه مرسلة ، والله أعلم
يحيى بن صالحالخليلي: وقال الخليلي : ثقة روى عن الأئمة ، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه ، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، يمشون أمام الجنازة . قال الخليلي : هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة ، وقيل : إن ابن عيينة أخطأ فيه
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٢٬٥٩٨
الباب: باب اللحم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/112598
الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: إسناده إسناد الحديث المتقدم أي في إسناده أبو مشجعة وابن أخيه مسلمة بن عبد الله لم أر من جرحهما ولا من وثقهما وسليمان بن عطاء ضعيف