التقرير البحثي للحديث #١١٠٬٨٦٦

سنن ابن ماجه

باب الوفاء بالنذر

أولاًنص الحديث

أَوْفِ بِنَذْرِكَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده صحيح أعني الطريق الأولى إلى ميمونة بنت كردم واختلف في صحبتها وإسناد الطريق الثاني منقطع لأن يزيد بن مقسم لم يسمع من ميمونة
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده حسن

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعبيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، فقال صويلح ، وفي موضع آخر ضعيف .
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعبابن شاهين: وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : هو صالح ، وفي موضع آخر : ليس بذاك القوي ، وفي موضع آخر : ضعيف .
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعبيحيى بن معين: وفي " سؤالات عثمان بن سعيد " : سألت يحيى بن معين قلت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ما حاله ؟ قال : ضعيف ، وفي موضع آخر : صويلح .
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعبيحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : صويلح
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرالعجلي: وقال العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرالعجلي: وقال العجلي : ثقة ثبت ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه ، وليس بشيء
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ثقة فيما روى عن المعروفين ، وضعفه فيما روى عن المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ثقة فيما يروي عن المعروفين ، وضعفه فيما يروي عن المجهولين
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَا تَأْثَمُ ، وَلَا صَاحِبُكَ يَأْثَمُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا ابنُ دُكَينٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن يَزِيدَ بنِ مِقسَمٍ عَن مَيمُونَةَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ بِبُوَانَةَ فَقَالَ : أَبِهَا وَثَنٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

هَلْ بِهَا وَثَنٌ ؟ " ، قَالَ لَهُ : لَا . قَالَ : " فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ حَيْثُ نَذَرْتَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

هَلْ بِهَا وَثَنٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

هَلْ عَلَيْهَا مِنْ هَذِهِ الْأَوْثَانِ شَيْءٌ ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " فَأَوْفِ لِلهِ مَا نَذَرْتَ لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٠٬٨٦٦

الباب: باب الوفاء بالنذر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/110866

الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: إسناده صحيح أعني الطريق الأولى إلى ميمونة بنت كردم واختلف في صحبتها وإسناد الطريق الثاني منقطع لأن يزيد بن مقسم لم يسمع من ميمونة