مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ - أَوْ بُشِّرَ بِهِ - خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى — سنن ابن ماجه
٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابينفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة : عبد العزى ، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي , وقيل : اسمه مسروح ، وقيل: نفيع بن مسروح(أبو بكرة الثقفي)
صحابيت 50هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مداربكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وقيل : ابن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة(بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي)
صدوق يهم0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
مدارعبد العزيز بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث , وقيل : عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة(عبد العزيز بن أبي بكرة الحبشي)
صدوقت 101هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارالضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان(أبو عاصم النبيل)
ثقة ثبتت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة