التقرير البحثي للحديث #١٠٩٬١٣٧

سنن ابن ماجه

باب الجلوس بين السجدتين

أولاًنص الحديث

إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ

ثانياًأحكام العلماء (5)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رواه ابن ماجه وفيه العلاء بن زيد وهو متروك وكذبه ابن المديني
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:في إسناده العلاء أبو محمد وقد ضعفه بعض الأئمة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:في إسناده العلاء بن محمد قال ابن حبان والحاكم فيه أنه يروى عن أنس أحاديث موضوعة وقال فيه البخاري وغيره منكر الحديث وقال ابن المديني كان يضع الحديث
محمد بن علي بن مقصود علي:إسناده ضعيف
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:إسناده ضعيف لضعف أبي محمد العلاء بن زيدل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي ، عن أنس : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين فقال : أسبغ الوضوء بطوله ، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد يعد في البصريين عن أنس ، منكر الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث متروك الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالعقيلي: وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد ، والعلاء بن زيدل ، فقال في الأول : ثقفي واسطي . لكن وقع عنده العلاء بن يزيد ، ونقل تكذيبه عن الطيالسي ، وعن البخاري : منكر الحديث ، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون ، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي . ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه ، وقال : منكر الحديث ، ونقل قول أبي داود فيه ، فالراجح أنه العلاء بن زيدل ، وربما خفف بحذف اللام ، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابة أبي هدبة ، وزياد بن ميمون
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، متروك الحديث ، بابه باب أبي هدبة ، وزياد بن ميمون .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : متروك الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : متروك الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلابن عدي: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالعقيلي: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلابن عدي: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .
العلاء بن زيد , ويقال : زيدلالبخاري: وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث .

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

يَا بُنَيَّ ، إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ؛...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُ مُؤْمِنًا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٩٬١٣٧

الباب: باب الجلوس بين السجدتين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/109137

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: رواه ابن ماجه وفيه العلاء بن زيد وهو متروك وكذبه ابن المديني