التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٥٧٢

سنن ابن ماجه

باب الرخصة في ذلك

أولاًنص الحديث

سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ

ثانياًأحكام العلماء (10)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:حديث صحيح او حسن
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:حديث ضعيف بهذا الإسناد
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لم يثبته وقال قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهنه
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:لم يثبته وقال قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهنه
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:محمد بن جابر يضعف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

محمد بن جابر بن سيار بن طلقالدارقطني: أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، قال : قال علي بن عمر الحافظ : تفرد به محمد بن جابر ، وكان ضعيفا ، عن حماد ، عن إبراهيم ، وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا ، عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو الصواب . (قال الشيخ ) : وكذلك رواه حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود ، مرسلا موقوفا
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن جابر ضعيف .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالدارقطني: قال إسحاق : به نأخذ في الصلاة كلها . تفرد به محمد بن جابر - وكان ضعيفا - ، عن حماد ، عن إبراهيم ، وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا ، عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الصواب
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن جابر كان أعمى ، واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا ، فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالبيهقي: وذكر البيهقي أن أيوب ومحمدا ضعيفان ، وكذا قاله الحازمي وابن طاهر وابن الجوزي في العلل المتناهية
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالحازمي: وذكر البيهقي أن أيوب ومحمدا ضعيفان ، وكذا قاله الحازمي وابن طاهر وابن الجوزي في العلل المتناهية
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال الدوري ، عن ابن معين : كان أعمى ، واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة ، وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالنسائي: وقال النسائي : محمد بن جابر اليمامي ضعيف .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان أعمى واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفلاس: وقال عمرو بن علي : صدوق كثير الوهم ، متروك الحديث
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفلاس: وقال عمرو بن علي : صدوق كثير الوهم متروك الحديث
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفلاس: وقال عمرو بن علي : محمد بن جابر الحنفي يمامي صدوق ، كثير الوهم ، متروك الحديث .
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالعجلي: وقال يعقوب بن سفيان ، والعجلي : ضعيف
محمد بن جابر بن سيار بن طلقالفسوي: وقال يعقوب بن سفيان ، والعجلي : ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَابِرٍ عَن قَيسِ بنِ طَلقٍ عَن أَبِيهِ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ وَقَالَ فِي الصَّلَاةِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ - أَوْ بَضْعَةٌ مِنْكَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا مَسَّ أَحَدُنَا ذَكَرَهُ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا هُوَ مُضْغَةٌ مِنْكَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

هُوَ مِنْكَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ ، أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَيَتَوَضَّأُ ؟ ثُمَّ أَهْوَى بِيَدِي فَأَمَسُّ ذَكَرِي ؟ قَالَ : هُوَ مِنْكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ - أَوْ مُضْغَةٌ - مِنْكَ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

لَا ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٥٧٢

الباب: باب الرخصة في ذلك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108572

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: حديث صحيح او حسن