التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٥٠٥

سنن ابن ماجه

باب ما جاء في تخليل اللحية

أولاًنص الحديث

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

عبد الله بن يوسف بن محمد:واصل بن السائب قال فيه البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:فيه واصل بن السائب منكر الحديث
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:فيه واصل بن السائب منكر الحديث
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:أبو سورة منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:فيه علل ثلاث قوادح لو كان في الحديث منهن واحدة لكان مردودا
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تخليل اللحية حديث
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:فيه أبو سورة لا يعرف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:هذا إسناد ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه أبو سورة لا يعرف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:هذا لا شيء

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أبو سورةابن حجر: ضعيف
أبو سورةالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث ، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليه
أبو سورةالساجي: قلت : وقال الساجي : منكر الحديث
أبو سورةالدارقطني: وقال الدارقطني : مجهول
محمد بن ربيعة بن سمير بن الحارث بن ربيعة بن عمرو بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلابعثمان ابن أبي شيبة: ونقل عن عثمان بن أبي شيبة قال : جاءنا محمد بن ربيعة ، فطلب إلينا أن نكتب عنه ، فقلنا : نحن لا ندخل في حديثنا الكذابين . وهذا جرح غير مفسر لا يقدح فيمن ثبتت عدالته
واصل بن السائبالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : واصل الخراساني الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث .
واصل بن السائبأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن واصل بن السائب فقال : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم وأشباههم .
واصل بن السائبأبو بكر ابن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت أبا بكر بن أبي شيبة عن واصل بن السائب الرقاشي فقال : ضعيف .
واصل بن السائبابن حجر: ضعيف
واصل بن السائبالساجي: قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث
واصل بن السائبالفسوي: قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث
واصل بن السائبأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن واصل بن السائب فقال : منكر الحديث .
واصل بن السائبالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
واصل بن السائبأبو بكر ابن أبي شيبة: وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ضعيف
واصل بن السائبأبو بكر ابن أبي شيبة: وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف .

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ تَمَضْمَضَ ، وَمَسَحَ لِحْيَتَهُ مِنْ تَحْتِهَا بِالْمَاءِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ اسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ تَمَضْمَضَ وَمَسَحَ لِحْيَتَهُ مِنْ تَحْتِهَا بِالْمَاءِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٥٠٥

الباب: باب ما جاء في تخليل اللحية

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108505

الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: واصل بن السائب قال فيه البخاري وأبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث