التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٣٧١

سنن ابن ماجه

باب الارتياد للغائط والبول

أولاًنص الحديث

مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:قال أبو عمرو بن حزم ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث ليس بالقوي لأن إسناده ليس بالقائم فيه مجهولون
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هذه الزيادة حسنة الإسناد يعني قوله من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:حديث سلمان أصح منه
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:حديث صحيح
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:فظهر بمجموع ما أسلفناه ترجيح قول من صحح الحديث على قول من ضعفه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس إسناده بالقائم فيه مجهولان
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:بإسناد حسن
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:زيادة من لا فلا حرج حسنة الإسناد

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ثور بن يزيد بن زياد(ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ؛...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ، ثُمَّ لِيَنْثُرْ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ، ثُمَّ لِيَسْتَنْثِرْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ5 سندرابط ←

سُئِلَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ : " وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٣٧١

الباب: باب الارتياد للغائط والبول

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108371

الحكم: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد: قال أبو عمرو بن حزم ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير