التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬١٦٤
سنن ابن ماجه
باب فيما أنكرت الجهمية
أولاًنص الحديث
بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ
ثانياًأحكام العلماء (5)
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وللفضل بن عيسى غير ما ذكرت من الحديث ومنها هذا والضعف بين على ما يرويه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف الرقاشي
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:أورده في الموضوعات وقال الفضل الرقاشي رجل سوء ورواه عنه أبو عاصم ولا يتابع عليه
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:أبو عاصم منكر الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
الفضل بن عيسى بن أبان(منكر الحديث ، ورمي بالقدر)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الله بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبيد ، ويقال : عبيد الله بن عبد اللهالعقيلي: وقال أبو جعفر العقيلي : منكر الحديث
عبد الله بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبيد ، ويقال : عبيد الله بن عبد اللهالعقيلي: وقال العقيلي : منكر الحديث
الفضل بن عيسى بن أبانأحمد بن حنبل: ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل لأبي : فضل بن عيسى الرقاشي ؟ فقال : ضعيف
الفضل بن عيسى بن أبانأحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، سئل أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي فقال: ضعيف قيل له: فيزيد الرقاشي قال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش.
الفضل بن عيسى بن أبانأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف
الفضل بن عيسى بن أبانابن حجر: منكر الحديث . ورمي بالقدر
الفضل بن عيسى بن أبانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي قال : في حديثه بعض الوهن وهو منكر الحديث ليس بقوي
الفضل بن عيسى بن أبانأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الفضل الرقاشي فقال : منكر الحديث
الفضل بن عيسى بن أبانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي
الفضل بن عيسى بن أبانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي
الفضل بن عيسى بن أبانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
الفضل بن عيسى بن أبانالساجي: وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
الفضل بن عيسى بن أبانشعبة بن الحجاج: وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
الفضل بن عيسى بن أبانعبد الرحمن بن مهدي: وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
الفضل بن عيسى بن أبانيحيى القطان: وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬١٦٤
الباب: باب فيما أنكرت الجهمية
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108164
الحكم: محمد بن عمرو بن موسى بن حماد: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به