التقرير البحثي للحديث #١٠٣٬٣٨٣

مسند الدارمي

باب فِي فضل العلم والعالم

أولاًنص الحديث

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا ، سَهَّلَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ

ثانياًأحكام العلماء (5)

علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:اضطرب فيه عاصم فعنه في ذلك ثلاثة أقوال أحدها قول عبد الله بن داود عن عاصم بن داود عن كثير بن قيس والثاني قول أبي نعيم عن عاصم عمن حدثه عن كثير والثالث قول محمد بن يزيد الواسطي عن عاصم عن كثير لم يذكر بينهما أحد والمتحصل من حال هذا الخبر هو الجهل بحال راويين من رواته والاضطراب فيه ممن لم يثبت عدالته انتهى
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ضعفه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:مضطرب الإسناد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:عاصم ومن فوقه ضعفاء ولا يصح
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:مضطرب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

داود بن جميل ، وقال بعضهم : الوليد بن جميلالدارقطني: قلت : وقال الدارقطني : مجهول . وقال مرة : هو ومن فوقه إلى أبي الدرداء ضعفاء . وقال في " العلل " : لا يصح داود
داود بن جميل ، وقال بعضهم : الوليد بن جميلالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره عنه ابن الجوزي - : ضعيف مجهول
داود بن جميل ، وقال بعضهم : الوليد بن جميلابن عبد البر: وقال ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» : داود بن جميل مجهول لا يعرف هو ولا أبوه ، ولا نعلم أحدا روى عنه غير عاصم
داود بن جميل ، وقال بعضهم : الوليد بن جميلالأزدي: وقال الأزدي : ضعيف مجهول
داود بن جميل ، وقال بعضهم : الوليد بن جميلالدارقطني: ولما ذكره أبو الحسن الدارقطني في كتاب «السنن» من حديث عاصم بن رجاء قال : عاصم ومن فوقه إلى أبي الدرداء ضعفاء ، ولا يثبت . وفي موضع آخر : داود بن جميل مجهول
كثير بن قيس ، ويقال : قيس بن كثيردحيم: قال ابن سميع : أمره ضعيف لم يثبته أبو سعيد يعني : دحيما
كثير بن قيس ، ويقال : قيس بن كثيرمحمود بن إبراهيم ابن سميع الدمشقي: قال ابن سميع : أمره ضعيف لم يثبته أبو سعيد يعني : دحيما
كثير بن قيس ، ويقال : قيس بن كثيرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

الْعُلَمَاءُ خُلَفَاءُ الْأَنْبِيَاءِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند الدارمي — حديث رقم ١٠٣٬٣٨٣

الباب: باب فِي فضل العلم والعالم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/103383

الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: اضطرب فيه عاصم فعنه في ذلك ثلاثة أقوال أحدها قول عبد الله بن داود عن عاصم بن داود عن كثير بن قيس والثاني قول أبي نعيم عن عاصم عمن حدثه عن كثير والثالث قول محمد بن يزيد الواسطي عن عاصم عن كثير لم يذكر بينهما أحد والمتحصل من حال هذا الخبر هو الجهل بحال راويين من رواته والاضطراب فيه ممن لم يثبت عدالته انتهى