التقرير البحثي للحديث #١٠٢٬٧٦٣
جامع الترمذي
باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
فَقَدْ حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ وَسْقٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَكُنَّا نَأْكُلُ مِنْهُ وَنُطْعِمُ
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب من هذا الوجه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسنه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وكذلك رواه حماد بن زيد عن المهاجر عن أبي العالية عن أبي هريرة وهو الصواب
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب من هذا الوجه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رفيع بن مهران(ثقة ، كثير الإرسال)←
مهاجر بن مخلد(مقبول)←
حماد بن زيد بن درهم(ثقة ثبت ، فقيه.)←
عمران بن موسى بن حبان(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد ، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه ، عن الحسن فقال في هذه الرواية ، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله
رفيع بن مهرانابن عدي: قال ابن عدي : ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية . ويقال : عن بقية في هذا الحديث ، عن محمد بن راشد ، عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا ، عن الحسن مجهول
رفيع بن مهرانابن عدي: والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين ، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان
مهاجر بن مخلدالساجي: وقال الساجي : هو صدوق معروف وليس من قال فيه : مجهول ، بشيء
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
اجْعَلْهُنَّ فِي مِزْوَدٍ ، وَأَدْخِلْ يَدَكَ وَلَا تَنْثُرْهُ...
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ ، وَلَا تَنْثُرْهُ نَثْرًا...
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَعِدْهُ فِي الْمِزْوَدِ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ وَلَا تَكُبَّهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٢٬٧٦٣
الباب: باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/102763
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حسن غريب من هذا الوجه