التقرير البحثي للحديث #١٠١٬٤٠٠
جامع الترمذي
باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه
أولاًنص الحديث
مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : سهيل بن أبي حزم أخو حزم . روى عن : ثابت أحاديث منكرة
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهابن حجر: ضعيف
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهابن حبان: قال أبو حاتم بن حبان : مات قبل حزم أخيه ومات حزم سنة خمس وسبعين ومائة ، تفرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، سمعت الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن سهيل أخي حزم فقال: ضعيف .
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: قال أبو حاتم بن حبان : مات قبل حزم أخيه ومات حزم سنة خمس وسبعين ومائة ، تفرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، سمعت الحنبلي سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن سهيل أخي حزم فقال: ضعيف .
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهأحمد بن حنبل: قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : روى عن ثابت أحاديث منكرة .
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهأحمد بن حنبل: قال حرب ، عن أحمد : روى أحاديث منكرة
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهابن حبان: وقال ابن حبان : مات قبل أخيه حزم ، ومات حزم سنة ( 175 ) ، يتفرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، سمعت الختلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل ابن معين عن سهيل أخي حزم ، فقال : ضعيف
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن حبان : مات قبل أخيه حزم ، ومات حزم سنة ( 175 ) ، يتفرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، سمعت الختلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل ابن معين عن سهيل أخي حزم ، فقال : ضعيف
سهيل بن أبي حزم : مهران ، ويقال : عبد اللهالساجي: وقال الساجي : ليس بالقوي، وروى عنه: ابن عيينة، وهدبة بن خالد حديثين عن أنس تفرد بهما . يقال: إنه منكر الحديث .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللهِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ...
مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ...
مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ...
مَنْ قَالَ فِي كِتَابِ اللهِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ ، فَقَدْ أَخْطَأَ...
مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ ، فَأَصَابَ ، فَقَدْ أَخْطَأَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠١٬٤٠٠
الباب: باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/101400
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: هذا حديث غريب