التقرير البحثي للحديث #١٠١٬٢٧٥

جامع الترمذي

باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي

أولاًنص الحديث

مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنَ إِلَى إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ ، حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في المليكي من قبل حفظه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي يروي عن القاسم ، عن عائشة قال : منكر الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ضعيف الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن أبي مليكة القرشي منكر الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةابن خراش: قال ابن خراش : ضعيف الحديث ، ليس بشيء
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةمحمد بن سعد: قال ابن سعد : له أحاديث ضعيفة
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي ضعيف
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث . وكذا نقل العقيلي عن البخاري
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالبخاري: وقال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث . وكذا نقل العقيلي عن البخاري
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالنسائي: وقال النسائي : عبد الرحمن بن أبي بكر متروك الحديث
عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَفَاتِحَةَ حم الْمُؤْمِنِ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠١٬٢٧٥

الباب: باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/101275

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في المليكي من قبل حفظه