التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٦٢٦
جامع الترمذي
باب
أولاًنص الحديث
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ اللهُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَأَدْخَلَهُ جَنَّتَهُ؛
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن غريب
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:في سنده عبد الله بن إبراهيم وهو متروك وأبوه وهو مجهول فالحديث ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
إبراهيم بن أبي عمروابن حجر: مجهول
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروأبو داود السجستاني: تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا ، وهو شيخ منكر الحديث ، قاله أبو داود السجستاني وغيره
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروأبو داود السجستاني: قال أبو داود : شيخ منكر الحديث
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروابن حجر: متروك
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالدارقطني: وقال الدارقطني : حديثه منكر
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالدارقطني: وقال الدارقطني : حديثه منكر .
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالساجي: وقال الساجي : أصله مدني منكر الحديث .
عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمروالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬٦٢٦
الباب: باب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100626
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حديث حسن غريب