التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٤٨٥

جامع الترمذي

باب ما جاء في حفظ اللسان

أولاًنص الحديث

قُلْ رَبِّيَ اللهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ

ثانياًأحكام العلماء (5)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح الإسناد
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن صحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ5 سندرابط ←

قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ فَاسْتَقِمْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

قُلْ: رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

قُلْ : رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

قُلْ : رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

قُلْ : رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

قُلْ رَبِّيَ اللهُ ، وَاسْتَقِمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ شَيْءٍ أَتَّقِي ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

وَعَن مُحَمَّدِ بنِ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ عَن عَن إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ بِهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

قُلْ رَبِّيَ اللهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬٤٨٥

الباب: باب ما جاء في حفظ اللسان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100485

الحكم: محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم: صحيح الإسناد