علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

خماسيات — شرح معاني الآثار

١٢٣ حديث — عدد الرواة: 5
١

إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَنْجَاسِ النَّاسِ شَيْءٌ ؛ إِنَّمَا أَنْجَاسُ النَّاسِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ

٢

يُنْزَحُ مِنْهَا قَدْرُ أَرْبَعِينَ دَلْوًا أَوْ خَمْسِينَ ، ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهَا

٣

فِي هِرٍّ وَلَغَ فِي إِنَاءٍ أَوْ شَرِبَ مِنْهُ قَالَ : " يُصَبُّ وَيُغْسَلُ الْإِنَاءُ مَرَّةً

٤

لَا يُتَوَضَّأُ بِفَضْلِهِ مِنَ الدَّوَابِّ

٥

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ غُسِلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَالثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ

٦

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى وُضُوئِي

٧

أَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ

٨

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا

٩

فِي الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ ، قَالَ : ( يَغْسِلُ فَرْجَهُ

١٠

وَيْحَكُمْ ، مِثْلُ هَذَا يَأْخُذُ بِهِ أَحَدٌ

١١

كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا الرَّجُلَ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ عِنْدَ وَاحِدٍ مِنْ نَفَرٍ سَمَّاهُمْ

١٢

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ مَسَّ الْفَرْجِ

١٣

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ وَابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَن عَبَّادِ بنِ رَاشِدٍ قَالَ سَمِعتُ الحَسَنَ يَقُولُ ذَلِكَ

١٤

حَدَّثَنَا أَبُو بِشرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ ثَنَا شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الحَكَمِ مِثلَهُ فَلَمَّا

١٥

أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتُحِيضَتْ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٦

لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا

١٧

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ ثَنَا أَبُو الأَشهَبِ عَنِ الحَسَنِ مِثلَهُ وَلَم يَقُل إِلَى المِرفَقَينِ

١٨

فِي الْإِقَامَةِ مَرَّةً مَرَّةً : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ اسْتَخَفَّهُ الْأُمَرَاءُ

١٩

كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

٢٠

إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَرَقَدُوا

٢١

فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ قَالَ : مِنَ الْقُنُوتِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ وَخَفْضُ الْجَنَاحِ

٢٢

سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ الْقُنُوتِ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ كُلُّهَا قُنُوتٌ

٢٣

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ ، بَكَّرَ بِالظُّهْرِ

٢٤

لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ ، وَإِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ نِصْفَ النَّهَارِ

٢٥

لَقَدْ أَدْرَكْتُ رِجَالًا مِنْ عُلَمَائِنَا ، مَا يَقْرَءُونَ بِهَا

٢٦

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، لِيَحْفَظُوا عَنْهُ

٢٧

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ بَكرٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ قَالَ أَبُو جَعفَرٍ وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

٢٨

إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا

٢٩

أَيْ بُنَيَّ ، مُحْدَثٌ

٣٠

أَنَّهُمَا كَانَا يُسَلِّمَانِ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً